而养龙者，盖因为依五行之流转，潜龙居于渊，故生养于水；一朝得出，入肝脏宫，居于龙巢，得生机造化之养炼；而一朝真龙成就，复出于肝脏宫，入天池而游，遂化绛宫之心火也！

当然……楚维阳的念头思量及此的时候，忽地一顿。

“维阳，五行生息如轮，只炼水火时，水火是阴阳，但是炼五行时，水火却已经不再是真正对称着的两极之相了，说白了，若要先教水火贯连起来，一边是木相法门，一边是土、金两相法门，其难易本就在早先时注定。

他所有为之奋斗的努力，都在今日之前，将汗水挥洒尽了。

上一回有这样的感触是甚么时候，是炼得三转合元丹灵法，只觉得诸般福至心灵尽都涌在了一日里，合该是自己跻身筑基境界的时候。

如今，正是纯粹的享受收获果实的过程。

而几乎在这样念头生发的闪瞬，楚维阳的全数心神念头便尽都落入了五行道法的修持之中。

许是，天时便也如此，尽皆运道使然！

也正是随着同样传递往淳于芷心神之中的朗声大笑之中，楚维阳的心神里，无垠的幽光之中，是繁浩至极的文字接连洞照，那是《木巢养龙炼元真丹经》的全本！

因而，当此部法门修持之后，自

修持！

一念及此的闪瞬间，楚维阳已不只是念头的空灵，心神更是前所未有的通泰。

龙源自于水，徜徉于火，所过之处，其龙迹之痕，遂为此道木相之毒煞龙气！

一切尽都在今日！

唯修持，方得以见证功果！

况且说来，你所修持的，也并非是纯粹的五行，而是五行之毒道！诚然，毒道可裂分五行，但真切计较起来，木炁乃毒之本，木相乃毒道之源也！这最先一部修法，正是定五行脉轮之根性的时候，又何须思量耶？”

何谓“木巢养龙”耶？

而几乎就在楚维阳审慎思量开来的时候，同一时间，淳于芷的声音响在了楚维阳的心神之中。

饶是楚维阳的才情与底蕴，面对着这接连数部的道法功诀，也不可能在一念之间兼修数法。

该从先修哪一部功法入手？

当然，只是掌握了法门，还不算是真个将果实收获！真正的将这一切夯实，自那极近驳杂的底蕴之中真的捞取出菁华，复又从菁华之中锻炼出斑斓与璀璨来，便须得将功法切实的修行！

故而“木巢养龙”，关隘非在龙，而在于养龙；要旨非在木巢，而在以木巢养龙之象，贯连水火二相也！

而今日里，细细想来时，也是这般，打磨圆融五行底蕴是在今日，获得名号“琅霄山主”是在今日，教大教道子奏曲，教丹胎长老献舞，乃至于教五行毒煞功诀齐全……

所以当楚维阳真个将这些传承玉简之中的功诀经文尽数烙印在心神之中的时候，楚维阳忽地发觉，并不需要再如何深入的思考了，并不需要再如何苦思冥想般的参悟了。

许是今日这般百花楼女修士的“花里胡哨”，也真个惊到了故庭昌山的大师姐，哪怕没有楚维阳的开口发问，竟也教她径直开口，与楚维阳言说。

木者，此相之根性也，映照于五脏脉轮之内，以灵韵而居于肝脏中。

这是楚维阳最先遇到的第一个问题。

事实上，一切几乎像是原本便生发在自己的心神之中那样，被楚维阳轻而易举的掌握了功诀的关隘与要旨。

闻听得淳于芷此言，楚维阳几乎要抚掌赞叹起来！

碰见了刘玄甫这般真个脑有大疾的人，拆了自己的宝器，以本源生生教楚维阳将五行之道的底蕴彻底印证与磋磨至了圆融。

到了这一步，根髓的义理，内里的底蕴，尽都在集齐了法门之前，便已经臻至了圆融无漏的地步。

巢者，居所也，诚如淳于芷刚才所言，以巢而印证，此中炁乃毒煞炁之本，此中象乃毒煞道之源。

而也正是思量到此刻时，伴随着那修持功诀的念头生发，霎时间，像是楚维阳磅礴的思感与念头之中，那些极尽于无形无相的末梢之中尽都夹着玄雷电光一般，登时间，那电流自周身流淌过，教楚维阳心神摇晃之间，念头彻底抵至了空明意境。

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