郁罗的甚么事情一样。

可是这闪瞬间，面对着自身百花须弥一脉金丹境界之上的道法灵光，师雨亭已经顾不得许多了，闪瞬间，师雨亭缓缓起身，复又沉沉坐定，紧接着，同样的灰黑色幽光便从师雨亭的神形上显照而出。

神魂的气韵霎时间透过牵系，与楚维阳的思感与念头融为一体，进而借由着这样的牵系，师雨亭的思感与念头便彻底的融入了道人的神魂之中，随着楚维阳隔空映照的神念而映照。

仅只顷刻间的神元参合，师雨亭的思感与念头便已经可以轻易的朝着神魔法相弥漫而去。

虽然无法如同楚维阳一样掌控法相本身，但是神魔法相所见，师雨亭尽皆如同自己所见，便是有甚么样的需要，要变幻甚么样的角度，此时间，师雨亭与楚维阳的神元相通，甚至无需言语，仅只是念头流转，便可教楚维阳尽知思绪。

或许是这顷刻间，师雨亭又感受到了自己师尊萧郁罗的神念真灵竟隔空洞照入了蟾宫内的神形之中；又或者是因为那自家法脉更高卓境界的道法灵光已经展现在了自己的“眼前”。

师雨亭诚然因为某种无法言喻的激动而神形颤栗兼且面容绯红。

只是到底金丹境界大修士的坚韧道心在这一刻有所体现，在楚维阳的感触之中，顷刻间师雨亭便观想百花化成一面道法之网，大网刷落的顷刻间，师雨亭的一切杂念尽皆不存，继而全神贯注的沉浸在了与楚维阳的神元参合之中，以去全神贯注的参悟那些斑斓的灵光本身。

楚维阳也甚是明白着这样的过程对于师雨亭的重要意义所在。

而今人世间尚还未曾有关乎于神境真人的切实修法的，世人所尽知的，也仅仅只是晋升入这道门扉的关隘在于何处，以及在神境的修持，所讲求的诸般步骤而已。

没有甚么炼法的详情，更没有搬运坎离之类的细节。

一切尽都在摸索之中，连宗老也是这样，但是，掌握了框架与脉络，也许对于诸位有望踏入此境的真人而言，创出切实的修法与经文典籍，仅只是时间的问题而已。

但不论如何去讲，这终归是在重走先贤曾经走过的路而已。

在秘辛横贯于世的更久远之前的年代里，神境真人的修法势必已经广传于世，并且演绎至了极尽巅峰与鼎盛的状态之中。

若能够径直接续前人先贤的传承，一来，省却诸多苦功的消磨在自创法门经典的事情上；二来，一个人的才情再高卓，总归比不上一代代天骄先贤所打磨而成的完整又成熟的修法。

这才是真正的便宜法门。

倘若师雨亭能够从中有所完整的通悟，哪怕是借由着神境修法的框架与脉络，从而绵延出更多的细节来，每一丝缕的进益，实则都是在给师雨亭指明前路的方向，进而也能够教楚维阳对于那一领域的修持过程有着更深刻的认识。

可是能够有甚么样的收获，此时间只能够看师雨亭的才情了。

楚维阳所能够做的，便是尽量的收束着自身念头的发散来搅乱师雨亭的念头。

但参合三元本身便是相互都有所进益的事情，楚维阳也不是不能够做那辅助修持的事宜，譬如此刻，因为神元之间的牵系以贯连，首先是磅礴沛然的天机灵犀所带来的灵感念头，此刻尽皆被楚维阳如“泄洪”一般的灌注到了师雨亭的思感与念头之中。

而同样的，玄真宝鉴洞照，数之不尽的神形以真灵与楚维阳相通感，霎时间，道人所思某事，如无量真灵同思某事。

进而，楚维阳借助着两人神形之间的牵系，主动使得自己的真灵与师雨亭相互通感。

霎时间，便是师雨亭所思某事，如无量真灵同思某事。

从灵感，再到思绪本身，甚至这顷刻间，玄真宝鉴和《尸解炼形图》的幽光同样落在了师雨亭的身上，使得师雨亭的思感与念头长久的处于空灵的境界之中。

楚维阳终归是不同百花楼修法根髓义理的，但是他可以将自己寻常是参道悟法的状态“借给”师雨亭来运用。

于是，这电光石火之间，师雨亭还未曾参悟与洞彻那所谓的先贤道法灵光，便已经先一步在楚维阳这样诸般高卓状态的加持下而不能自已。

“天爷——”

这是甚么样的参道悟法的状态！

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