有的时候人以为死就是结束，其实恰恰相反是正是生的开始，所谓无名天地之始便是如此，什么都没有才可能会发生什么。

难道说这个律动就是能够使二气上升，下降，发生变化的规律，若真是如此，那这种规律，应该就是，道！

韬光养晦，蛰伏不动，说的就是这个无的妙处了，一个人想达成一件事情之前，必须要经过无数的努力，将自己的能力提升上来，然后再等待适时的时机，一举出动。

寻隐记得，曾经有一本道书上记载着这样一句话：“……常无欲以观其妙，常有欲以观其缴……”

而是说人要学会看清楚事情的发展变化，根据时机应时而动，如此才可顺应天道，事事成功。

体在运动之中隐隐约约的有些许紫色闪烁，这些紫色的能量与灰色的能量略有不同。

朦朦胧胧之中，他感觉到自己彻彻底底的成为了这鸿蒙之体的一部分，什么是我？什么是他，什么是你，这些都不重要了。

有无相生，实在是很重要。

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这倒不是说人不应该就此自暴自弃，始终等着上天的安排，自己不再努力了。

阴阳二气那是天地万物的本源之气，听说上古时期，魔神创世，清气上升为天，浊气下沉为地，氢气可以使人以能量，浊气可以许人以生气，如此一来，有生有长，万物得以繁衍生息。

如果能够真的在此参观道的律动，那他的收获就不是一般二般的了，直接参与到万物的繁衍演化之中……他的收益将会是所有修道人的千百倍甚至上万倍……无以计量！

那么也就是说无便是修养，比如他要是现在闭上眼睛开始睡一觉，在这个什么都不知道的过程中，恰恰却是最养神的时候。

这本书是从何而来，什么时候看的他已经不记得了，不过这也不重要，重要的是这句话说的是，道虽然包容万物永远存在，可他却不是永远不变，正因为大道无形时常改变有无相生连绵不断，所以才让人难以认清，想要领悟它的无边无际中间的这些玄妙之处，必须要修养到长无的境界，才能够观察体会到这种无和有之间的变化。

道是什么？道是天地万物，繁衍生息的道理也是在大千所有世间存在的一句，他是万事万物最根本的代理人他看不清，说不明，虽然存在，虽然包容万物繁衍万物，但却非永久不变。

这便是无的状态，以无生有已有创造，更多现在还没有到时候，所以他必须要静心养神。

普通人能够在世间新生存下来，也都是因为他们遵循了世间的道理，才能够完好无损的生存。

想通了这一关节，寻隐当下感觉无比振奋。

是啊，在这世间修行时时刻刻都不容易，有的时候是上天给了你机会，你才能够继续修习一下去。相反，一个人就算再努力，倘若时机不对，这件事情终究也还是不能成功。

重要的是他感觉到一部分身体因为沉重而在下降，一部分身体却变得无比轻盈，渐渐上升。而沉重的那部分身体，并不是因为承载了什么不好的东西，而是夹杂着一种混合的能量，可以孕育出勃勃生机而上升的这一部分清气，虽然拥有让人成长强大的能量，可是却没有生的力量。

寻隐彻底的明白过来了，如果想要突破从这里出去，此时他最好是顺应天道，也就是说他现在最好是将自己静下心来，要么睡觉，要么就干脆跟着鸿蒙之气融为一体，体会着它是如何变化。

体会到了这一点，他突然感觉神识无比通透，倘若现在他强行闯出去，恐怕会带来意想不到的坏结果，反而如果他适应此时体内的变化，静静的等下去，等待机会的到来，说不定会有无尽的妙处。

他觉得自己在这番陷入到两种气体互相蒸腾融合的焦灼之中，陡然之间变成了一缕两种气体生成的第三缕存在。他化为了一缕清风，在这片虚无之中微微的吹动起来。

有和无原本同出一门就是道这道门玄之有玄道法的规律，更是从来没有人能够真正的想明白，一直以来众生修道都是在遵循找到的脚步寻求找到的规律，可是有谁能够真真正正的看清楚到究竟是什么呢？

而什么是有呢，就是当你醒来的时候悟到了这世间的种种道理，学到了种种方法，开始生活开始修炼，用你所知道的知识来创造更多的东西，修炼更高的境界，这个过程便是有。

二者一阴，一阳，一清，一浊。正在缓缓的上下浮动。

那么什么是无怎样才能够做到无呢？徐颖感觉心中还是不解，但是他猛然之间意识到自己现在就是处于一个万物皆过于无的状态，虽然他现在自己是有意识的，可是这团鸿蒙之气却处于混沌未开的时候，这个境界就是无。

一旦开始发生了什么，但是有有了什么就可以源源不断的繁衍生息，推演出无穷无尽的可能这种有就是万物之母。