实上，三元极真界的古之先贤，已经将那凝缩天地乾坤的方式方法的图录，通过那交叠与皱褶的须弥壁垒，烙印在了三元极真界的天地间。

而有幸，作为三元极真界中，唯一同时掌握着须弥之道与地师之道手段的修士，在三元极真界恢复着古老原始之貌的过程之中，伴随着须弥壁垒的重新延展，楚维阳曾经不止一次的“救火”。

而也正是在这一过程之中，遂教楚维阳明确的意识到，那须弥壁垒延展的真实道法之相，与其贯穿诸灵山秀水，元气与因果运数淤积之处的绵延悠长的脉络。

所以反向来看，楚维阳若想要将同样的事情在宝仙九室之界中复刻出来，道人最先要做的一件事情，便在先锚定一处灵山秀水，锚定一处圣地大教级数的元气与运数淤积之所在。

唯有在这样的地方，楚维阳才能够以须弥之力贯穿天地乾坤，进而借由着昔日的经验，将须弥壁垒的皱褶与重叠这一过程，反向推演出来。

楚维阳必须快，唯有推演出这一步，才有着大界萎缩的可能，而且绝大部分的神境真人级数的修士未曾留驻在天地之间，这几乎已经是楚维阳，是第五磬，是古法修士，最好的，甚至是唯一的机会来做成这件事情！

而且，参照着楚维阳在海眼漩涡之下，在那狭长的大渊之中所洞见的诸般，楚维阳更有理由相信，只消自己真正开启这一进程，仅只是大界的萎缩本身，便足够成为一场自上而下的自然而然的天地灾厄、杀劫与危局！

教残存的神境真人级数的存在，必须找寻遁逃世外的方法与门径。

教那些纵然想要回返的神境真人级数的存在，也无法越过真正天地伟力铸就的无上藩篱。

一切的一切，似乎是在昔年三元极真界的修士，以血泪篇章铸就的那道古路远行的伊始，便已经将这一切的因由落下。

而对于楚维阳而言，这巫觋教的后山之飞鹫峰所在，便是楚维阳推演这第一步的道场！这便是圣地大教之中，元气与运数淤积所在！

而伴随着那百花须弥之道的神韵借由着风水堪舆之道的琅嬛篆种，与这连绵诸峰贯连，与此间天地所牵系。

这参悟须弥壁垒交叠与皱褶的“道场”便已经有条不紊的展开。

这才是真正重中之重的事情。

第一次，那新旧两道修士的争锋，以如此袖珍的局面，将“战场”之一，展露在了楚维阳的面前。

第747章 金蟾伏鹫鸾凤宫

飞鹫峰上，不论是怎么样的豪情壮志，终归在这连绵群山之中，要化作微末到山石草木的纤毫精细之处。

至少，楚维阳在长久而且沉浸的参道悟法以及修持养炼之前，要先一步将已然荒芜了许久的飞鹫峰，真个调整修葺成自己想要的模样。

于是，伴随着光雨的洒落，伴随着连绵诸峰之中骤然间涌现的苍翠葱郁，偏生是漫山遍野的自然生机被恒久激发的过程之中，反而是地气之中所淤积的浊煞，竟然随着草木的繁盛而从嶙峋山岩之中，伴随着昼夜间的水汽雾霭一同蒸腾而起。

这连绵群山之中，草木愈是葱郁，则那水汽雾霭之中的浊煞之气便愈是浓烈。

而且，或许是因为金红火灵鸾凤曾经在连绵群山之间周游而过的缘故，伴随着那死生轮转的力量徜徉在天地间，这磅礴焕发的生计，与浓重雾霭之中的浊煞之气，非但不曾有所冲突，反而在这一过程之中，以更为奇诡的方式甚为相谐的缠裹在了一起。

仿佛在这片连绵群山之中，四时的轮转本身被某种奇诡神韵所破坏了去，进而，由死生轮转的梳理，使得山石草木的枯荣变化，在挣脱出了四时的囊括之后，在同一时间，以另一种的相谐与轮转，同时映照在了群山之间。

而事实上，直至此刻，当楚维阳洞见了这连绵群山之间的场景之后，道人方才后知后觉般的明白过来，缘何萧郁罗非得长久的寄身在山河剑界之中，总要与掌握四时剑法的宋清溪过不去。

两人除却昔年时曾经因为子弟之间的恩怨，或许更为重要的是百花枯荣的变化与四时轮转的力量，使得两人注定要彼此间有所抗衡，必定要相互成为各自的“磨刀石”。

而今看，至少在对于宋清溪的四时剑法的“磨砺”过程之中，萧郁

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