财名利是人生第一大圈，是世俗之人的劫难。因为了它多多少少人为此马失前蹄败名裂。“财”是第一大“圈”。在这个拜金主义盛行的时代，有钱能使鬼推磨，钱财的地位越来越高，多少人为了金钱甘愿受尽痛苦和屈辱，或披星戴月早出晚归，或寄人篱下拼死拼活；更有甚者，为了谋取力损公肥私，贪污受贿，坑蒙拐骗，甚至走私贩毒，杀人越货，无恶不作。借用莎士比亚的话说：“金钱啊金钱，你这万能的魔鬼，多少东西因你而改变。白的可以变黑的，恶的可以变善的，丑的可以变美的”“”是又一大“圈”。正如孔子所云“吾未见好德如好者也”在当今这个炽盛的“开放”年代，人们对的恋更加肆无忌惮。许多人已经不把邪当作一种恶行，他们为了一切都无所谓。在种种灯红酒绿、糜烂腐化的环境染污之下，不知有多少人弥足深陷，难自，况且这又是人最容易被吸引、被惑的地方。正如明末四大高僧之一的莲池法师所开示的：“杀是苦事，故言惨易；是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒于恶食中，是杀之惨也；暗暗安毒于美食中，是之惨也。智者思之”“名”是一大“圈”。面对镜，闪光灯和众星捧月般的“尊贵感”面对“流芳千古，美名远扬”的惑，多少人陷入名的“圈”中无法自拔！有一句语做“名缰利锁”相对于“利”来说“名”的惑更加隐蔽。在世间，稍微品格良善之人往往就能不被“利”所惑，但是“名”的枷锁，一些“大贤大智者”都不能幸免。在竹窗随笔中记载，曾有位德高望重的老者感叹：“唉，这世没有不好名的人啊！”旁边有人随即奉承：“正如您说的，这世不好名的只有您老一人啊！”老者听了，顿时心花怒放，全然不知自己已经中了别人的圈套，可见“名”关多么隐秘难破！对于众多人来说“责任”是最大的一个“圈”在很多人看来“责任”是一个颇显高尚的字眼，可就是为了这个“负责任”的虚名，多少人早出晚归，殚精竭虑，广营众务，兢兢造业于世间，乃至积劳疾，抱憾终生。暇满难得之人空耗于世间俗务，而不能用于修行办道了生脱死，纵然所造善业无边，到来也必定堕入轮回之中饱偿痛苦。更有甚者，以“更好更快”完家庭、社会责任为借，不顾因果之铁律，铤而走险，乃至税漏税，贪赃枉法，造劣贩假等等。一旦无常到来，这些人必然遭受恶报，自食恶果，所谓“所作不失，未作不得，自作自受”至此方信佛语不虚，但是却悔之晚矣，回天无力。进而言之，对于修行人来说“感觉”是一大“圈”“光影”是又一大“圈”正如金刚经所说：“不住布施，不住声、香、味、触、法布施，应无所住行于布施。”“”即眼根所对，包括明暗等一切光影和现象。“声”即耳根所对，鼻所闻用“香”作代表，所尝用“味”作代表，体所接触的包括冷等种种感觉，都可用“触”来作代表。“法”包括万事万物，乃至我们的起心动念。佛陀通过这几句话明确告诉我们，修行要

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